La Acción Social (Resumen del Documento La acción social en la teoría sociológica: Una aproximación de Bruno Lutz)

Durkheim, afirma que la base principal para ejercer la acción social es el derecho, al plantear lo siguiente: "Las obligaciones que la sociedad impone a sus miembros, por poca importancia y duración que tengan, adquieren una forma jurídica; por consiguiente, las dimensiones relativas de este aparato permiten medir con exactitud la extensión relativa de la acción social" (Durkheim, 1893, citado por Lutz)

El mismo autor expone que la libertad y la educación moral son dos resultados de la acción social, la cual depende de una relación de reciprocidad e intercambio mutuo entre la sociedad y el individuo.

Del mismo modo, otros autores como Ibn Jaldún, Comte, Spencer, Marx y Engels, al igual que Durkheim dieron a la acción social un significado, a partir de una concepción original de la vida en sociedad y de los cambios que en ella se debían de realizar. De allí que podamos deducir que los mismos contribuyeron a sentar las bases de una reflexión teórica posterior que se iba a enfocar en la acción social.

Max Weber describe otros tipos de acción en la vida humana, que no todas las acciones son acciones sociales y, además, admite la idea de que se pueda poner en el centro de una teoría sociológica otro fenómeno que no sea la acción, es decir, que podría ser objeto de estudio cualquier otro fenómeno ajeno a la acción.

Lo comprensible de la acción humana es que hace posible la intencionalidad de los actores para hacer de ésta un medio o un fin.

Por acción debe entenderse una conducta humana, siempre que el sujeto o los sujetos que ejecutan la acción enlacen a ella un sentido-subjetivo. La acción social, es una acción en donde el sentido mentado por su sujeto o sujetos está referido a la conducta de otros, orientándose por ésta en su desarrollo.

Weber considera que la acción social es la forma elemental de sociabilidad que permite a un individuo relacionarse y ser relacionado con los demás. 

Touraine (1969, citado por Lutz), distingue el reconocimiento del sentido de la acción social por los propios actores, del conocimiento u interpretación de este mismo sentido. La conciencia de los actores permite dar a la acción su calificativo de social, del mismo modo que lo veía Weber; pero conciencia de la acción no significa extrictamente interpretación veraz de la misma, y es ahí precisamente donde se manifiesta la fuerza hermenéutica que Touraine da a su sociología de la acción.

Bibliografía:

LUTZ, Bruno. 2010. La acción social en la teoría sociológica: Una aproximación. Argumentos Volumen 23 Nº 64. México-D.F.